Saint Valentin

De nombreux historiens associent l'origine de la St Valentin aux lupercales romaines célébrées le 14 ou 15 février, qui étaient aussi l' occasion de trouver un jeune homme ou une jeune femme par l'intermédiaire d'une loterie organisée à cette occasion.
Célébrée le 15 février, le jour du Printemps dans l'Antiquité, en l'honneur de Lupercus, dieu de la fertilité et de la fécondité, cette fête païenne est liée aux origines de la ville de Rome. Son nom signifie "loup" en latin et vient du Lupercal, la grotte au flanc du Mont Palatin dans laquelle la Louve aurait allaité les jumeaux Romulus et Rémus qui fondèrent la ville. Les Lupercales deviennent la grande fête du printemps et de la fertilité.
Trois étapes rythmaient la fête : le sacrifice d'un bouc, la course des prêtres luperques pendant laquelle ils fouettaient les femmes avec des lambeaux de peau de l'animal et le banquet. Les Romains aimaient les jeux de hasard. Ils organisaient une sorte de loterie conduisant les jeunes hommes à tirer au sort dans une urne le nom d'une jeune fille qui devait rester en leur compagnie durant tout le banquet. Parfois les couples tombaient véritablement amoureux et se mariaient. Cette tradition était dédiée à Junon, déesse du mariage.
Cette fête païenne n'était pas pour plaire aux Saints Pères de l'Eglise primitive qui instaurèrent donc une fête particulière en l'honneur de Saint-Valentin, mort le 14 février 268, ou 270, selon les versions.
Une autre origine de la Saint-Valentin, enfin, remonte au Moyen-Age. On dit en effet qu'à cette époque une croyance se répandit en France et en Angleterre selon laquelle la saison des amours chez les oiseaux débutait le 14 février et que, prenant exemple sur eux, les hommes trouvèrent ce jour propice à la déclaration amoureuse. C'est ainsi que depuis, à la Saint Valentin, chaque Valentin cherche sa Valentine.
Saint-Valentin, avant d'être saint, était un prêtre romain du nom de Valentin vivant sous le règne de l'Empereur Claude II (IIIème S.apr-JC). A cette époque, Rome était engagée dans des campagnes militaires sanglantes et impopulaires. Claude II, également surnommé Claude le Cruel, ayant des difficultés à recruter des soldats pour rejoindre ses légions, décida d'interdire le mariage pensant que la raison pour laquelle les romains refusaient de combattre était leur attachement à leurs femmes et foyers respectifs. Malgré les ordres de l'Empereur, Saint-Valentin continua pourtant de célébrer des mariages. Lorsque Claude II apprit l'existence de ces mariages secrets, il fit emprisonner Valentin. C'est pendant son séjour en prison que Valentin fit la connaissance de la fille de son geôlier, une jeune fille aveugle à qui, dit-on, il redonna la vue et adressa une lettre, avant d'être décapité, lettre signée " Ton Valentin ".
Une autre version mentionne ce même que Valentin , mais cette fois comme l'ami des enfants, emprisonné et décapité un certain 14 février, parce qu'il refusait de sacrifier aux dieux romains.
On dit que les enfants, qui aimaient bien leur ami, lui passaient des messages à travers les barreaux de sa cellule. Ce serait l'explication des petits mots doux qu´on échange, avec des fleurs et des cadeaux.
Les historiens ont des points de vue différents car car il y aurait 7 saints chrétiens prénommés Valentin qui pourraient être fêtés le 14 février.

Ce n'est que plusieurs siècles plus tard, une fois l'Empire romain déchu, que Valentin fut canonisé en l'honneur de son sacrifice pour l'amour. Cette époque est en effet celle où une vaste entreprise de transformation des fêtes païennes en fêtes chrétiennes est menée par l'Eglise Catholique.
Le pape Gélase Ier obtint l'abolition des Lupercales en 495, jugeant cette fête religieuse trop décadente. Les Lupercales furent ainsi un des derniers rites païens à disparaître de la Rome devenue progressivement chrétienne. Pour en effacer le souvenir, l'Eglise aurait choisi d'honorer la mémoire de Saint Valentin le 14 février à titre de protecteur des couples.
La Saint-Valentin fut ainsi instituée par l' Eglise pour contrer une fête païenne (Lupercalia) à l'occasion du Jour de la fertilité, dédiée à Lupercus, dieu des troupeaux et des bergers, et à Junon, protectrice des femmes et du mariage romain. (il s'agit d'une des faces de Junon, Junon-Lucine, déesse de la fécondité, de la naissance et de la vie, et non de l'épouse de Jupiter).

Sainte Roseline : elle avait l’œil sur ses réserves….et faisait des miracles…

Sainte Roseline

Fille de Giraud II, seigneur de Villeneuve et de Sibylle de Sabran, Roseline naît au château des Arcs, en Provence, le 17 janvier 1263, aînée d'une famille de neuf enfants. Sa mère, Alors qu’elle était enceinte, aurait entendu une voix lui prédire : "Tu enfanteras une rose sans épine, une rose dont le parfum embaumera toute la contrée". Dès lors, un doux parfum de rose se serait répandu autour d’elle. Dès le berceau, Roseline portait les stigmates de la sainteté : son front rayonnait d'une clarté surnaturelle. Lors d'une famine causée par une grande sécheresse, les paysans viennent aux portes du château pour réclamer du pain. Roseline, qui n'était encore qu'une enfant, vide en cachette les réserves des greniers pour venir en aide aux malheureux. Un jour elle est surprise par son père qui lui ordonne de lui montrer ce qu'elle cache dans son tablier. Confuse, Roseline ouvre son tablier d'où s'échappe une brassée de roses.

La tante de Roseline est la prieure d'un monastère de la chartreuse à la Celle-Roubaud. Les fréquentes visites de Roseline à sa tante finissent par faire éclore chez elle une vocation religieuse. Son père, qui souhaitait pour elle un riche mariage, commence par s'opposer à ce projet mais finit par accepter, et en 1278, Roseline intégre la Chartreuse de Saint-André-de-Ramières, au pied du mont Ventoux, en tant que novice. Par la suite, elle termina son noviciat au couvent de Bertaud près de Gap. Alors qu’un soir, elle était chargée de préparer le repas de la communauté, elle se mit en prière et tomba en extase. Elle sentit le Seigneur près d’elle et s’entretint avec lui "dans le doux secret de son cœur". A l'arrivée des religieuses, rien n'était prêt. La prieure était sur le point de gronder Roseline lorsqu'elle vit des anges qui s'éloignaient après avoir dressé la table et disposé la nourriture.
En 1285, Roseline est nommée à la chartreuse de La Celle-Roubaud . En 1300, elle succède à sa tante comme prieure du monastère et le demeurera jusqu'en 1328, époque à laquelle, épuisée par sa tâche, elle demande à redevenir simple religieuse. De nombreux pèlerins affluèrent alors à son chevet et des miracles se produisirent dans sa cellule. Des malades furent délivrés de leurs maux, des paralytiques retrouvèrent la liberté de leurs mouvements, des aveugles recouvrirent à nouveau la vue. Elle meurt le 17 janvier 1329.
Enseveli dans le cimetière du cloître, le corps de Roseline fut exhumé cinq années plus tard, une forte odeur de rose se dégageant de sa tombe. Miraculeusement, il apparut intact, les yeux de la défunte ayant même gardé tout leur éclat. Ceux-ci furent alors placés dans un reliquaire exposé à la vénération des fidèles, tandis que le corps de la sainte reposait dans une châsse en bois.
La relique disparut ensuite pendant 280 années, peut-être mise à l’abri dans un caveau ou un souterrain, pour la préserver durant des "temps troublés". Elle fut longtemps cachée et aurait pu être perdue si un aveugle ne l’avait finalement retrouvée : la sainte lui révéla sa position dans un rêve et lui redonna miraculeusement la vue. En 1614, le corps de sainte Roseline était à nouveau exposé, toujours prodigieusement intact.
En 1660, de passage dans la région et entendant parler de ce miracle, le roi Louis XIV envoya son médecin, Antoine Vallot constater par lui-même le phénomène. Le Dr Vallot fasciné par les yeux de Roseline perça d’une aiguille le globe gauche. Le corps vitré s’échappa et la prunelle se ternit instantanément.
La dépouille de sainte Roseline subit de nombreuses translations au cours des siècles, pour restaurer ou changer la châsse, vérifier l’état de conservation du corps ou prélever des reliques. Aujourd’hui, le reliquaire des yeux et la châsse où repose le corps sont toujours exposés aux fidèles et aux touristes, dans l’ancienne chapelle du monastère de la Celle-Roubaud, devenue Chapelle sainte Roseline.
Rappelons aussi que sainte Roseline est la patronne des alchimistes .
Mentionnons aussi la Rose Line, ligne rose , ou ligne de cuivre marquant le méridien de midi sur le sol de l’église saint Sulpice à Paris ( voir article du Jeudi 10 décembre:"Le calendrier et la mesure du temps ": http://tracesetroutes.blogspot.com/2009/12/le-calendrier-et-la-mesure-du-temps.html)

En 1968, pour remercier sainte Roseline, Marguerite Maeght décide de faire restaurer entièrement la chapelle laissée à l'abandon y compris le retable du XVe siècle et le choeur du XVIe siècle.
Le bâtiment a été restauré en 1969. Il s'est alors enrichi d'œuvres d'art moderne : une grande mosaïque murale réalisée en 1975 par Marc Chagall représentant Le repas des Anges, l'un des miracles attribués à Sainte Roseline, des vitraux rénovés et un lutrin et un bas-relief de Giacometti : "Le miracle des roses".

Mosaïque de Chagall:"Le repas des Anges"

Retable de la chapelle Sainte Roseline

Les occurrences du 17 Janvier
- 17 Janvier 356 : Mort de Antoine Le Grand (Saint Antoine l’Ermite)
- 17 Janvier 395 : Mort de l’empereur romain Théodose Premier Le Grand
- 17 Janvier 647 : Mort de Saint Sulpice, Archevêque de Bourges
- 17 Janvier 356 : Mort de Dagobert III
- 17 Janvier 1329 : Mort de Sainte Roseline
- 17 Janvier 1369 : Mort de Pierre Premier, Roi de Chypre
- 17 Janvier 1377 : Retour de la papauté à Rome
- 17 Janvier 1504 : Naissance de Pie V
- 17 Janvier 1579 : Mort de Sainte Germaine de Pibrac
- 17 Janvier 1601 : La France et le duché de Savoie signent le traité de Lyon
- 17 Janvier 1605 : 1ère Publication de Don Quichotte, roman de Cervantes
- 17 Janvier 1793 : Condamnation à Mort de Louis XIV
- 17 Janvier 1871 : Apparition de la vierge à Pontmain
- 17 Janvier 1949 : Découverte du virus de la grippe
- 17 Janvier 1991 : Opération Tempête du désert en Irak
- 17 Janvier 1994 : Terrible tremblement de terre en Californie
- 17 Janvier 1995 : Terrible tremblement de terre au Japon

Quelques remarques sur le nombre 17
- C’est le Numéro atomique du chlore, symbole de la transmutation alchimique
- La 17ème lame du Tarot (l’Etoile) fait référence à la confiance et l’espérance
- Le déluge commença un 17 et l’arche se posa sur le mont Ararat un 17 à l’altitude de 17000 pieds
- Les 10 commandements font l’objet de 17 versets au chap 20 du livre de l’Exode
- Les Tables de la loi furent rompues le 17 du mois de Tamuz
- L’Egyptien Seth enferma Osiris dans un cercueil le 17 du mois de Athyr
- La somme des carrés des 17 premiers nombres premiers donne 666 qui est le nombre de la bête : Le nombre de la Bête ou chiffre de la Bête est contenu dans l'Apocalypse de Jean, au chapitre 13, verset 18. Ce nombre est « six cent soixante-six » ou, en chiffres arabes, « 666 », Cette marque (Ap 13:11-18), relevant de la spéculation littéraire chiffrée, commune chez les auteurs d'apocalypses, doit permettre d'identifier la Bête de l'Apocalypse - sans qu'il soit précisé laquelle - dans une symbolique, déjà présente dans le livre de Daniel, qui représente un pouvoir politique. Ce nombre de la Bête a donné lieu par la suite à beaucoup d'interprétations à travers les siècles..
- 17 ans de mariage font les noces de ROSES

Réveillon

Réunir autour d’une table ceux et celles qui nous sont chers, qui sont partis, ou qui vont nous rejoindre

Le gui a une fonction sacrée depuis les Celtes. C’est la petite boule de cette plante parasite, à moitié translucide, qui lui donne toutes ses vertus magiques. Elle serait trace sacrée d’un autre monde. Les druides grimpaient à l’arbre en tenue blanche, souvent sur les chênes les plus majestueux de la forêt. Les boules du gui ont la vertu de tout guérir. En tout cas, on a gardé la tradition de le suspendre et de s’embrasser au-dessous pour se souhaiter les vœux de prospérité. Quant au houx, ses pointes acérées permettent de chasser les mauvais esprits !

Bonne année ! Au gui l'an neuf !

Le père Noël et la fête

Quand Jésus rencontra le père Noël !

Les peuples préhistoriques adoraient la lumière et ils avaient construits des temples qui aidaient à comprendre l'arrivée des saisons pour les premiers agriculteurs européens, les hommes du néolithique.
Dans le temple mégalithique de Newgrange en Irlande, la lumière du soleil ne rentre que le jour du solstice d'hiver, le 25 décembre.
De même dans le temple de Stonehenge en Angleterre, le soleil se lève dans une pierre percée que le 21 juin, le jour du solstice d'été.
Les Egyptiens adoraient à cette même période, le fils du Dieu Osiris, Aïon surnommé le soleil renaissant et marqué au front d'une étoile d'or.
Les Perses, aussi, fêtaient cette date du solstice d'hiver en adorant Mithra, le dieu de la vie et de la lumière qui lutte contre les ténèbres et le mal et auquel on sacrifiait un taureau.
Les Celtes faisaient de grands feux aux solstices pour lutter contre les ténèbres. Ils avaient très peur de ces périodes sombres avec le jour le plus court mais en même temps ils savaient que le soleil allait réchauffer le sol et les plantes.
Au 6e jour qui suivait le solstice d'hiver (notre 1er janvier), ils coupaient en grande cérémonie le gui sacré qui montrait que la nature revivait sur les chênes qui semblaient morts; le druide criait alors:
"o ghel an heu !" qui signifiait "que le blé lève " et qui est devenu "Au gui l'an neuf"
Les Romains fêtaient les Saturnales du 17 au 25 décembre: les hommes et les femmes portaient alors des guirlandes autour du cou et s'offraient toutes sortes de cadeaux.
Un peu plus tard, sous l'empire romain, le 25 décembre devint la fête du "soleil invaincu" avec une des divinités solaires représentée par un enfant nouveau-né. L'empereur Julien portait sur ses enseignes la devise "sole invicto".
La religion chrétienne qui célébrait jusqu'au 3e siècle la naissance du Christ le 06 janvier (anciennes Saturnales romaines) décida en 354 que le 25 décembre deviendrait la date de la naissance de Jésus Christ.
Le 25 décembre est une fête qui mélange de nombreuses croyances très anciennes avant de devenir une des dates importantes du calendrier chrétien.
Longtemps les Chrétiens d'Orient gardèrent la date du 6 janvier comme la date de la naissance de leur dieu en qualifiant le 25 décembre de fête païenne.
Dans les années 1600, les fêtes de Noël furent interdites par les puritains anglais et écossais.
Le Père Noël dérange encore:
En 1951, son effigie a été brûlé sur le parvis d'une église à la demande de l'évêché.
Le cardinal Roques, archevêque de Rennes à la même époque dénonçait les "invraisemblables stupidités d'un imaginaire chiffonnier, dénommé père Noël"

Le croiriez vous, le 24 décembre 2009 Philippe Louveau, curé de Sainte-Trinité du Perreux, écrivait:

Nous ne croyons pas au père Noël
qui récompense les enfants sages et punit les méchants.
Nous croyons en Dieu, notre Père,
qui aime tous les humains et veut les sauver.

Nous ne croyons pas au divin enfant
venu « de son père apaiser le courroux ».
Nous croyons au Fils de Dieu, notre frère,
qui nous révèle le vrai visage de Dieu,
nous promet la Vie, et nous donne sa mort comme une avance.

Nous ne croyons pas au sapin et à ses guirlandes
qui trône sur nos places et dans nos maisons.
Nous croyons en l’Esprit-Saint, le consolateur
qui nous invite à devenir nous-mêmes lumière du monde.

Mieux qu’une quinzaine commerciale,
voici le moment favorable.
Mieux que des milliers de jouets,
voici le cadeau de Dieu !

Seigneur, toi qui comptes sur nous pour que Noël rayonne,
donnes-nous un coeur et un regard nouveaux !
Qu’au milieu de la fête, nous soyons capables
de Te découvrir et de T’accueillir,
Toi dont Noël nous rappelle la venue,
il y a 2000 ans, sur la terre de Palestine,
et qui chemines avec nous,
tous les jours,
jusqu’à la fin du monde !

Le Père Noël est condamné, repoussé, discuté, mais nous, les enfants, nous l'adorons parce qu'il est merveilleux

Comment le Christianisme investit le Calendrier

A partir du IV ème siècle, l’Eglise s’approprie le calendrier julien et le christianise progressivement. Elle y greffe son rythme liturgique et entreprend un énorme travail d’acculturation en remplaçant les cérémonies romaines par les siennes. Structuré par les deux grandes fêtes de Noël et Pâques le calendrier chrétien s’articule autour de la vie du Christ. Au IVème siècle, l’empereur Constantin s’étant converti au christianisme, les chrétiens sont en situation de faire accepter leur cadre temporel à l’empire. Pour se démarquer du calendrier juif, ils gardent le découpage en semaines mais choisissent pour jour de la semaine consacré à Dieu, le Dimanche. En 321 Constantin interdit les activités publiques le dimanche dans les villes. Les pères de l’Eglise cherchent à fixer les principales fêtes chrétiennes à des moments clés de l’année solaire : Pâques à l’équinoxe de printemps et Noël près du solstice d’hiver, se superposant ainsi aux fêtes païennes : fin des saturnales le 24 décembre et le 25, fête à la gloire de Mithra (natalis solis invicti) (fête du soleil invaincu).
Le temps liturgique se structure ainsi de l’Avent jusqu’au carnaval et du carême à la Pentecôte ; le calendrier agraire (arbres de mai/ feux de la saint jean) et le calendrier liturgique se complètent, les temps forts de ce dernier se situant dans la morte saison agricole. Grâce au Dimanche, l’Eglise contrôle le temps économique et social…. Les grandes foires ont lieu les jours de fête….Le jour de l’épiphanie, les curés annoncent en chair la date retenue pour Pâques, affirmant ainsi le pouvoir de l’Eglise sur le calendrier. En disposant judicieusement ses fêtes, l’Eglise réussit à christianiser tous les temps forts de l’année ; la toussaint qui avait lieu au printemps sera déplacée au 1er novembre dans le but d’assimiler la Samain, très populaire fête celtique des morts. Enfin l’Eglise , sans jamais légiférer sur ce point imposera progressivement une nouvelle origine à la datation : le jour de naissance du Christ.

Calendriers

Le Calendrier lunisolaire de la république romaine

Depuis 153 avant JC, l'année à Rome commençait en Janvier. L'année comptait 355 jours répartis en douze mois et, tous les deux ans les Pontifes ajoutaient un mois intercalaire pour concorder avec l'année solaire.

Janvier était le mois de Janus, dieu aux deux visages, l'un regardant l'année passée, l'autre l'année à venir. Février, mois des morts était consacré aux purifications (februare signifie purifier). Mars marquait le début de la saison guerrière. Avril était le mois de Vénus (en étrusque Aphrodite se dit Apru). Mai était le mois de Maia, déesse de la croissance et juin celui de Junon; les mois suivant portaient le numéro de la place qu'ils avaient dans le tout premier calendrier romain débutant en mars : quintilis, sextilis, september, october, november, december. Les mois se divisaient en 3 parties inégales organisées autour de jours particuliers correspondant aux phases de la lune: les calendes, les nones et les ides: les calendes marquaient la nouvelle lune, jour ou les pontifes annonçaient les fêtes mobiles du mois et ou l'on payait ses dettes, inscrites dans les livres de compte: les Calendria. Les nones annonçaient le premier quartier, et les ides la pleine lune. A la fin de la république, en 46 avant JC, les pontifes avaient tellement manipulé les mois intercalaires que l'année est décalée de trois mois par rapport aux saisons. César, dictateur et grand Pontife, décide de réformer le temps, avec une réforme permettant à tous les peuples soumis par les conquêtes romaines d'évaluer le temps de la même manière. Notre calendrier découle du calendrier julien mis en place par Jules César en -46 sur les conseils de son astronome Sosigène d’Alexandrie (an 709 de la création de Rome). L’année est découpée en 365 jours et 12 mois avec alternance des mois de 30 et 31 jours. Le dernier mois de l’année est février qui prend le solde des jours plus un jour supplémentaire tous les quatre ans. Ce jour intervient le 24 février, soit le sixième jour avant les calendes de mars, qui s'appellera bisextus (double 6) (d'où le mot bissextile). Anecdote : Le mois d’août ayant été dédié à l’empereur Auguste, celui-ci ne pouvait pas avoir moins de jour que le mois de juillet dédié à Jules César. Voilà donc pourquoi aujourd’hui les mois de juillet et d’août rompent l’alternance avec tous deux 31 jours.
Le calendrier grégorien Ce calendrier julien perdure jusqu’en 1582 avec diverses vicissitudes (dont le début de l’an) où le pape Grégoire XIII pour rattraper le décalage entre l’année calendaire et l’année solaire (11 minutes par an) décide de supprimer 3 années bissextiles sur 4 en début de siècles (les années en 00) et 10 jours entre le jeudi 4 et le vendredi 15 octobre 1582. (Thérèse d’Avila est donc morte dans la nuit du 4 au 15 octobre 1582). La France ne fait ce changement qu’en décembre de la même année, les Anglais (pays protestant opposé au pape) en 1752 et les Russes en 1918 (la révolution d’octobre a eu lieu en fait en novembre 1917). Ce calendrier dure jusqu’à aujourd’hui avec pour seul intermède le calendrier révolutionnaire en France entre 1792 et 1806. Le calendrier Grégorien n’est pas encore parfait puisqu’il reste un décalage de 1 jour tous les 4442 ans.

Le Calendrier Islamique

Calendrier perpétuel (Ruznâmeh) turc. Rouleau manuscrit, encre, gouache et or sur papier, réalisé au XVIIIe siècle par Sulayman Hikmati

Le calendrier Islamique (ou calendrier Hijri)est un calendrier purement lunaire. Il contient 12 mois qui sont basés sur la révolution de la lune, et, parce que 12 mois synodiques font seulement 12*29,53=354,36 jours, le calendrier Islamique est sensiblement plus court que l'année tropique et, en cela, il se rapproche du calendrier Grégorien.
Le calendrier est basé sur le Qur'an (Sura IX, 36-37) et, sa stricte observation est un devoir sacré pour les Musulmans.
Le calendrier Islamique est le calendrier officiel d'un certain nombre de pays du Golfe, tout spécialement, l'Arabie Saoudite. Mais, d'autres régions islamiques utilisent le calendrier Grégorien pour certaines considérations d'ordre civile et le calendrier Islamique pour les considérations religieuses.
Les noms des 12 mois que comprend l'année islamique sont :
1. Muharram
2. Safar
3. Rabi' al-awwal (Rabi' I)
4. Rabi' al-thani (Rabi' II)
5. Jumada al-awwal (Jumada I)
6. Jumada al-thani (Jumada II)
7.Rajab
8.Sha'ban
9.Ramadan
10.Shawwal
11.Dhu al-QI'dah
12.Dhu al-Hijah
Chaque mois débute quand le croissant de lune est visible à l'oeil nu après la nouvelle lune.
Bien que les nouvelles lunes puissent être calculées très précisément, la visibilité du croissant de lune est beaucoup plus difficile à prédire. Cela dépend de différents facteurs tel la météo, les propriétés optiques de l'atmosphère et de la localisation de l'observateur. Il est donc très difficile de donner à l'avance une information confirmée sur le moment où la nouvelle lune commencera.
En outre, certains musulmans se basent sur leur vision locale alors que d'autres se basent sur le dire de l'autorité compétente dans le monde islamique. Les deux méthodes correspondent à des pratiques islamiques valides, mais cela donne différentes dates de début de mois.
Il n'est donc pas possible d'imprimer un calendrier Islamique à l'avance. Cependant, des calendriers sont édités pour des besoins de planification. Mais ils sont basés sur des estimations de la visibilité du croissant de lune et le début de mois actuel peut très bien commencer un jour plus tôt ou plus tard que ce que l'édition papier a prévu.
Différentes méthodes d'estimation sont utilisées :
Certaines sources mentionnent un système par lequel tout mois impair possède 30 jours et tous les autres 29 jours avec un jour supplémentaire ajouté au dernier mois les années bissextiles.
L'année est comptée depuis la Hijra qui correspond au vol de Mohammed vers la Médina qui est réputé avoir eu lieu le 16 juillet 622 AD (du calendrier Julien). A cette date débute l'an 1 AH (Anno Hegirae ou l'année de Hijra).
Au cours de l'année 2010AD, débutera l'année Islamique 1431 AH.
Il est à noter que depuis l'année 1AH soit 622AD, 2009-622=1387 années sont passées dans le calendrier Grégorien, alors que seulement 1429 années sont passées dans le calendrier Islamique du fait que l'année est sensiblement plus courte (à peu près 11 jours de moins) que l'année tropique utilisée par le calendrier Grégorien).


Pas simple.....!

La Semaine

Dans le calendrier, la semaine est le seul cycle complètement artificiel; elle n'est pas liée à une observation de la nature, mais obéit à une pure logique mathématique: elle comprend sept jours qui se suivent et se répètent indéfiniment et aucune année ne peut comprendre un nombre entier de semaines. Quelles sont les raisons de ce choix pour certains peuples? Deux au moins : l'économie de marché et des raisons religieuses ( Judaïsme Christianisme Islam) . Les grecs et les égyptiens utilisaient eux la décade. Les Hébreux sont le premier peuple à avoir réglé la vie sur un cycle hebdomadaire , tirant ce choix de la genèse: 6 jours nécessaires à Dieu pour créer le monde et un pour se reposer. Les autres religions monothéistes on suivi ce choix en fait binaire: 6 jours de travail et un jour de repos et ce rythme 6+1 a organisé la vie en société.
Certains régimes tentèrent de modifier ce rythme:
-la révolution française de 1793 à 1805 crée un nouveau calendrier de toutes pièces pour rompre définitivement avec un passé honni et rationaliser le système de mesures. L'ère nouvelle commença le 22 septembre 1792 avec la proclamation de la république. Coïncidence, c'était jour de l'équinoxe d'automne et les révolutionnaires y virent un signe de bon augure; ils firent aussi la nuit égale au jour pour correspondre à l'égalité civile , supprimèrent le dimanche, jour du Seigneur et purgèrent le calendrier des saints, "dégoûtant charnier des prêtres". Comme ils avaient réorganisé les poids et mesures selon le système décimal, ils firent de même pour le temps en l'accordant aux mouvements célestes: 12 mois de 30 jours divisés en décades....et il restera 5 jours intermédiaires, les "sans-culottides"placés en fin d'année + 1 tous les 4 ans, (copiant pour ce faire le calendrier solaire égyptien) La Convention opta pour un calendrier de la nature, associant à chaque jour une plante, un animal ou un instrument agricole. Ainsi, le 25 décembre devint jour du Chien. Les mois prirent des noms poétiques: Nivose, Pluviose, thermidor ...etc...et on créa quelques fêtes républicaines: prise de la bastille, proclamation de la république... Mais ce calendrier ne parviendra jamais à s'imposer; les paysans n'acceptent pas la disparition des fêtes traditionnelles, (feux de la St Jean...etc). Le décadi, qui remplace le Dimanche tous les 10 jours ne convainc pas non plus. En l' an VIII, les fêtes révolutionnaires seront supprimées, le dimanche reviendra en l'an X et le calendrier sera officiellement aboli en l'an XIII, le 15 fructidor, qui (re)deviendra le 9 septembre 1805.

-Autre calendrier qui a tenté de de refonder la société sur des bases nouvelles: le calendrier soviétique: En 1929, création d'un nouveau calendrier s'inspirant du calendrier révolutionnaire français: 12 mois de 30 jours + 5 ou 6 jours supplémentaires / le mois sera divisé en 6 semaines de 5 jours par suppression du samedi et du dimanche, le but étant de déchristianiser la vie quotidienne et d'organiser la production industrielle. Les employés de l'industrie et de l'administration se répartirent en 5 groupes qui travaillaient 4 jours sur 5 en alternance. Les conséquences furent catastrophiques sur la vie familiale et sociale, et en 1931 on créa une nouvelle semaine de 5 jours de travail et un jour de repos...mais les paysans continuaient à vivre au rythme hebdomadaire et la population se scindait en deux sociétés distinctes: les urbains et les ruraux...En 1940, le gouvernement rétablit la semaine de sept jours.

La Mesure du Temps

Horloge Astronomique de la cathédrale de Strasbourg

Calendriers maya, aztèque, gaulois, grec, romain, chinois, hébreu, copte, musulman....

L'effort pour ordonner le temps concerne toutes les sociétés et la découpe du temps a été élaborée à partir de cycles astronomiques . Pour nous positionner dans le temps les hommes ont inventé les horloges astronomiques. Elles jettent un pont entre le temps cosmique et le temps vécu et installent le temps social, intelligible à tous et permettent ainsi de coordonner les activités humaines.

Horloge Astronomique du musée de Haguenau

Horloge Astronomique de la cathédrale de Besançon

Construite par Auguste Lucien Vérité au XIX ème siècle, elle est considérée comme un chef d'oeuvre du genre. Elle fait suite à une horloge astronomique de Bernardin construite en 1851 dont la fiabilité était mauvaise.

Horloge astronomique chinoise à eau de Su Song (1092)

Horloge Astronomique de Prague

Elle aurait été construite par Nicolas de Kadau en 1410, et remaniée par le maître Hanus de la Rose (Jan Ruze) vers 1490. La légende veut que l’on ait crevé les yeux à l’horloger Hanus, pour l’empêcher de reproduire son chef-d’œuvre ailleurs. L'horloge s’anime toutes les heures jusqu'à 21 heures : les Douze Apôtres défilent au-dessus du cadran du haut, servant à lire l’heure (c’est un cadran à 24 heures) et la position de la Lune et du Soleil tandis que le cadran du bas affiche le Saint du jour ainsi que les signes astrologiques...."

Horloge astronomique de la cathédrale Saint-Etienne de Bourges

Réalisée par le chanoine Fusoris en 1424, cette horloge est la plus ancienne conservée en France.
Elle a bénéficié d'une réhabilitation, ainsi que le cadran représentant les figures du Zodiaque, peint par Jean d'Orléans.

Horloge Astronomique de la cathédrale de Beauvais




Horloge Astronomique de Brugges

Astrarium de Giovani Dondi

l'Astrarium fut le premier instrument à cumuler les fonctions d'horloge et de calculateur de l'activité céleste. En plus d'indiquer les heures, la durée variable du jour selon les saisons, le temps sidéral, la date et la Lettre dominicale, il informait des cycles et des mouvements du Soleil, de la Lune, de Vénus, Mercure, Saturne, Jupiter et de Mars .

Horloge Astronomique de la primatiale deLyon
Le premier document relatant la présence d'une horloge à St Jean de Lyon est daté de 1383.
Cette horloge anime de nombreux automates
(au dessus du cadran et non visibles sur cette photo)




Horloge Astronomique de la Cathédrale de Chartres

Les calendriers, reflets des sociétés humaines

Page de couverture d'un calendrier orthodoxe

Synthèse élaborée à partir des connaissances scientifiques, des croyances religieuses et de la volonté politique, le calendrier révèle la façon dont pouvoir, religion et science s'articulent dans une société .

Les Égyptiens ont été le premier peuple méditerranéen à créer un calendrier solaire: une fois par an, l'étoile Sirius se levait à l'aplomb du soleil levant et cela précédait de peu la crue du Nil, ceci pour 3 années successives, et un jour plus tard, l'année suivante. Les Égyptiens divisèrent l'année en 12 mois de 30 jours auxquels ils ajoutèrent 5 jours, dits épagomènes.Le calendrier égyptien suit les crues du Nil. Découpé en trois saisons , le calendrier nilotique commence par la saison Akhet , la saison de l'inondation des terres, suivi par la saison Peret où les plantes germent et poussent, et se termine par la saison Chemou , la chaleur ou la récolte. Chaque saison est découpée en quatre mois : Pour la saison de l’inondation : Thot, Paophi, Athir, Khoiak. , pour la saison de la germination : Tybi, Méchir, Phaménoth, Pharmouthi et pour la saison de la récolte : Pachons, Payri, Epiphi, Mésori.

Calendrier égyptien

Calendrier Gaulois

l'unité de base du calendrier gaulois est le " nycthémère ", c’est à dire une nuit suivie d’une journée. Cette unité se disait " latis " (au pluriel " lates "). Le changement de date avait lieu au coucher du soleil, et non à minuit comme dans le calendrier grégorien. Les lates ne portaient pas de nom propre mais il est quasi-certain qu'ils étaient nommés par adjectifs numériques ordinaux : Cintuxos, Alios, Tritios, Petuarios, Pempatos, Suextos, Sextamos, Oxtumetos, Noumetos, Decametos, Oinodecametos, Uodecametos, Tridecametos, Petrudecametos et Pempedecametos. Les lates sont regroupés en demi-mois de 15 ou 14 lates. Une moitié à la lune décroissante (de la pleine lune à la nouvelle lune) et une moitié à la lune montante. Les années lunaires (Blidnes ou Diuoblidnes) comptent 12 ou 13 lunaisons. L'année commence le jour de la pleine lune qui suit l'équinoxe de printemps. Le changement d'année se fait le I SAMONI ou le I MIDX. L'année est divisée en deux périodes : la moitié sombre, dite GIIERMOROTLIO (cycle des pousses) et la moitié claire dite SEMOROTLIO (cycle des semences). Elle est également divisée en quatre saisons .

Calendrier Chinois

Selon la légende chinoise, il est dit qu'un jour, Bouddha invita les animaux à une fête en l'honneur de la nouvelle année. Douze animaux répondirent à son invitation. C'est à partir de cette légende que commence le premier système calendérique chinois en 2637 avant notre ère, créé par l'Empereur Jaune. Ainsi, selon la tradition, celle du rat suivant l'ordre d'arrivée des animaux, en l'an -2697 ou l'an -2698, en accord soit avec l'année de naissance soit avec l'année de conception de l'empereur. Hormis la nomination des années avec le nom des animaux de la légende, on utilise également 10 tiges célestes et 12 branches terrestres pour nommer chaque nouvelle année pendant un cycle de 60 ans (car 60 est le plus petit commun multiple entre 10 et 12). Par conséquent, dans les deux cas, ce calendrier suit un cycle sexagésimal. Le calendrier chinois, connu aussi sous le nom de « calendrier du fermier », est un calendrier soli-lunaire où l'on remarque douze mois lunaires, numéroté par les chiffre un à douze. Ce n'est qu'en l'an 841 avant J.C qu'on arrive à préciser que le premier mois commence au solstice d'hiver, soit vers le 21 décembre du calendrier grégorien.
Cependant, le calendrier n'arrive pas encore à placer précisément les mois intercalaires. A cette époque, on exprimait la date en année en mentionnant l'ère du règne de l'empereur qui gouverne. Puis, sous le royaume de Quin, c'est le onzième mois du calendrier qui fut fixé au solstice d'hiver, et cela fut maintenu jusqu'à nos jours. Tout cela aboutit, sous la dynastie des Han (206 av. JC à 220 de notre ère), à la création d'un calendrier presque conforme aux calendriers actuels : le calendrier Taichu ou calendrier du « grand commencement », instauré en Chine en l'an -104.
Par la suite, avec l'évolution des techniques permettant de déterminer exactement la position du soleil et les règles sur le placement des mois intercalaires commencèrent à se présenter en 1645. Avec les douze mois lunaires normaux, tous les deux ou trois ans, un treizième mois doit être considéré, c'est mois intercalaire. Ainsi, on constate l'existence de treize lunes afin de garder une certaine cohérence entre le calendrier, le cycle solaire et le cycle lunaire. Normalement, on ne place jamais un mois supplémentaire après le douzième ou le onzième mois car, suivant la tradition, les mois intercalaires se placent après le troisième, le quatrième, le cinquième, le sixième ou le septième mois. Dans ce calendrier, le premier jour de chaque mois commence à partir de 23 heures (et non 24h ou 00h comme dans le calendrier que nous utilisons) et la nouvelle année chinoise se célèbre entre le premier janvier et le vingt février du calendrier grégorien. En 1911, après la disparition de l'empire, les formes de datation impériales mentionnant les ères et les empereurs furent abandonnées et deux autres datations furent mises en place. La première fût le calendrier de l'Empereur Jaune, qui débute en 2697 ou 2698 avant J.C.

Le Calendrier hébreu

En 359 après JC, le patriarche Hillel II entreprit de réformer le calendrier hébreu de façon que les juifs de la diaspora puissent tous célèbre les fêtes au même moment; le calendrier hébraïque prit alors sa forme définitive en intégrant la découverte de Méton.
Le calendrier juif est particulièrement compliqué; il comporte 12 mois lunaires de 29 et 30 jours,Deux d'entre eux ont une durée variable pour s'ajuster au mieux à la lune. Les 3e,6e,8e,11e,14e,17e et 19e années du cycle comptent un 13ème mois de 30 jours. On les appelle années embolismiques. Ainsi l'année juive peut avoir 6 longueurs différentes: 353 jours pour l'année défective, 354 pour l'année régulière, et 355 pour l'année abondante. Les années embolismiques varient de même: 383,384 ou 385 jours. Les années sont comptées à partir de la date présumée de création du monde soit 3761 avant JC.

Cycle de 28 lunes (calendrier lunaire islamique)

La Turquie ottomane a utilisé aussi bien le calendrier lunaire Islamique, que le calendrier solaire connu sous le nom de calendrier Rumî ou de calendrier romain, lequel était basé sur le calendrier Julien présenté à Jules César en 46 av. J.-C. Ce calendrier hérité des Byzantins, fut utilisé par les Ottomans pour la fiscalité, l’imposition des revenus agricoles, ect... L’année selon le Rumî ou le calendrier Julien commençait le 1 mars et les Ottomans ont pris l’année de départ pour être celui de l’Hégire. Pour compenser le gain de 11 jours faits par le calendrier Julien solaire sur le calendrier Islamique, une année bissextile a été déduite du calendrier Rumî tous les 33 ans.

Page de calendrier juif

Calendrier aztèque

Calendrier Maya

Calendrier des fêtes associées aux travaux des champs
(vers 1400 ap JC)
noter la mention des heures de jour et de nuit

Calendrier Solaire ou Calendrier Lunaire ?

Le système de Ptolémée et les 19 étoiles symbolisant le cycle de Méton

L’année « tropique » représente la révolution de la terre autour du soleil, d’un équinoxe de printemps à l’autre, mais comme la terre ralentit, l’année tropique raccourcit de cinq secondes tous les mille ans….
Le cycle lunaire, intervalle entre deux conjonctions de la lune et du soleil dure en moyenne 29 jours 12 heures 44 minutes et 3 secondes…mais cette valeur est une moyenne de valeurs variant de 29 jours 6h à 29 jours 20 heures !
La durée d’un jour, c'est-à-dire l’intervalle entre 2 passages du soleil au méridien varie elle aussi sur une plage de 51 secondes…
Une lunaison ou une année ne comprennent pas un nombre entier de jours
Conséquence : les différents calendriers sont tous des « bricolages »
Les premiers calendriers furent lunaires et convenaient bien à des civilisation liées à la mer et aux marées, mais mal aux paysans, car le calendrier lunaire se décale par rapport aux saisons ; alors certaines sociétés ajoutèrent des mois intercalaires et le calendrier devint lunisolaire….Le Grec Meton s'intéressa aux phases de la Lune et il fut le premier à en comprendre le mécanisme. Lorsque la Lune, dans sa rotation autour de la Terre, passe entre cette dernière et le Soleil, elle devient progressivement invisible (quartiers). La pleine Lune correspond à la visibilité totale de notre satellite, la nouvelle Lune correspond au laps de temps où la Lune est « invisible ». Le temps séparant deux pleines (ou nouvelles) Lunes s'appelle lunaison et dure environ 29,5 jours. Méton aurait découvert par la seule observation du ciel qu’il fallait 19 années solaires pour coïncider avec un nombre entier de lunaisons : 19 années solaires = 235 lunaisons ; on nommera ce cycle de 19 ans : cycle métonique : la durée du cycle était de 6940 jours. Si le cycle était exact, cela nous donnerait une année solaire d'une durée de 365,26316 jours et une lunaison d'une durée de 29,5319 jours. Méton inventa aussi un héliotrope, appareil servant à étudier les solstices qu'il installa sur la grand place d'Athènes.
Impressionnés par les découvertes de Méton, les Athéniens firent graver en lettre d’or le cycle de Méton sur le temple de Minerve en 432 mais, les mois intercalaires n’étant pas toujours bien placés, les grecs l’utilisèrent peu.
Les hébreux par contre établiront un calendrier lunisolaire très sophistiqué, car il fallait que leur calendrier lunaire s’accorde au rythme des saisons pour que Pessah, fête de Pâques ait lieu au début du printemps, conformément aux écritures. Les Chinois intégrèrent aussi la découverte de Méton pour transformer leur calendrier lunaire en calendrier lunisolaire…..

Calendrier Lunaire

Calendrier Juif

Le Calendrier et la mesure du Temps

La Clepsydre, ancêtre de l'horloge à eau

Le Gnomon

Pour savoir quand semer, il nous faut un calendrier solaire....pour rentrer au port à la bonne heure, il nous faut un calendrier lunaire....mais il n'est pas possible de trouver un rapport simple entre ces deux types de calendrier. L'un et l'autre rythment le temps et tous les calendriers se basent sur l'observation des mouvements célestes; il y a trois cycles de référence: la rotation de la terre sur elle même qui définit la durée du jour, la rotation de la lune autour de la terre, la lunaison, et la rotation de la terre autour du soleil qui définit l'année. Pour ce faire l'observateur du temps qui passe, dans sa volonté d'ordonner le temps, a commencé par le mesurer, c'est à dire mesurer les durées de l'année et de ses divisions...
Le premier système pour domestiquer le temps fut la clepsydre, car c'était un des seuls systèmes ne dépendant pas des évènements extérieurs comme le gnomon ou le cadran solaire, que l'on pouvait utiliser uniquement le jour...
La clepsydre est une horloge à eau connue aussi bien des Égyptiens que des Amérindiens ou que des Grecs. Un vase percé d'un trou laisse couler de l'eau. Des graduations situées à l'intérieur permettent de mesurer des intervalles de temps. Cette clepsydre a une forme évasée, plus large en haut, car le débit de l'eau est plus grand quand la dénivellation est plus grande. Les graduations sont ici à peu près équidistantes. Si le cadran solaire donne l'heure pendant le jour, la clepsydre fait la même chose la nuit, et elle mesure en plus des durées plus brèves avec une bonne précision.

Citons aussi parmi les instruments de mesure le sablier et la bougie graduée..

Et puis aussi une variante du Gnomon : celui de Saint Sulpice (église connue du grand nombre depuis le Da Vinci Code!):

Ici au lieu d'utiliser l'ombre d'un bâton ou d'une aiguille, on utilise le rayon solaire qui pénètre par un lentille placée dans un vitrail et les différents alignements dessinés ci dessous nous donnent les jours de solstices et équinoxes :

Le Calendrier

Le Calendrier, Maître du Temps

2012 est sur les écrans….Voyons voir un peu dans le calendrier Aztèque.... La pierre du soleil ci dessus est une image de la conception cyclique du temps par les Aztèques. Le soleil central assoiffé de sang, qui tire la langue, représente le monde d'aujourd'hui, avec, tout autour, sous forme de croix de Saint André, les quatre mondes qui l'ont précédé. Autour de ce motif central, figurent les vingt signes du calendrier sacré, puis les différents cycles de l'univers qui s'emboîtent les uns dans les autres. Les Mayas pensaient que l'univers, déjà quatre fois créé, puis détruit dépendait étroitement du soleil dont les mouvements sont entretenus par des sacrifices.
Le modèle de Création décrit par le calendrier Maya ressemble à une pyramide à 9 niveaux. Chacun de ces 9 cycles de Création est 20 fois plus court que le précédant et ceux-ci sont à leur tour, divisés en 13 sections égales de temps et chacune de ces sections joue un rôle dans la Création. Il y a 7 jours et 6 nuits pour chaque niveau. Les tablettes d’argile des Sumériens et des Mésopotamiens démontrent ce même modèle. Les anciens textes védiques, qui sont les fondements du Bouddhisme, de l’Hindouisme, du Soufisme et du Taôisme ont la même compréhension des 9 niveaux et des 13 sections. La Bible aussi mentionne les 7 jours de création dans le livre de la Genèse.
Au lever du Soleil du 21 décembre 2012 et pour la première fois depuis 26.000 ans, le Soleil se lèvera pour se joindre à l’intersection de la Voie lactée et du plan écliptique. Cette croix cosmique est considérée comme une incarnation de l’Arbre Sacré, l’Arbre de la Vie, un arbre reconnu dans toutes les traditions spirituelles du monde. A ce moment-là notre planète est censée enregistrer de très violents séismes terriblement dévastateurs …
Le 20 mai 2012 il y aurait une Éclipse annulaire du Soleil, le 6 juin 2012 ce serait le Second et dernier transit de Vénus du siècle, le 13 novembre 2012 nous pourrions voir une Éclipse totale de Soleil ( visible dans le nord de l’Australie et dans le Pacifique sud ) puis le 21 décembre, ce serait la fin du grand cycle 13-baktun dans le calendrier maya ( 13 baktuns = 13 cycles de 144 000 jours: 1 872 000 jours soit plus de 5125 ans ).
A suivre....